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釋文： 金剛般若波羅蜜經 法會因由分第一 如是我聞 一時 佛在捨衛國祇樹給孤獨園 與大比丘眾仟二百五十人俱 爾時 世尊食時著衣持缽入捨衛大城乞食 於其城中次第乞已 還至本處 飯食訖 收衣缽 洗足已 敷座而坐....須菩提 若有人以滿無量阿僧祇世界七寶持用佈施 若有善男子 善女人發菩提心者 持於此經乃至四句偈等 受持讀誦 為人演說 其福勝彼 雲何為人演說 不取於相 如如不動 何以故 一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀 佛說是經已 長老須菩提及諸比丘 比丘尼 優婆塞 優婆夷 一切世間天 人 阿修羅 聞佛所說 皆大歡喜 信受奉行 歲在庚寅年正月 囗囗恭書 鈐印： 囗囗寫經(朱文) 本品書法橫幅《金剛般若波羅蜜經》以小楷書於紙本。筆畫規整精細，墨色濃淡相宜，沉穩且富有層次感，行筆流暢自然，似行雲流水，於平和中見靈動。起筆多藏鋒，含蓄內斂；收筆或藏或露，俐落有致。結體端莊規整，疏密得當，盡顯嚴謹法度，字列整齊，通篇佈局勻凈，字與字、行與行之間呼應協調，雖字字獨立，卻氣脈貫通，將小楷的精致與經文的莊嚴精妙融合，盡顯書法深厚筆墨功力與對經文的虔敬之心。
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